梧鼠的書寫園地

     本章採用攝影視角，所有畫面都是跟著攝影機走的，且，觀其描述手法，我們可以很直觀地感覺到有人在「看」這個影像。這個人可能是我們讀者，也可能是書中的某個角色。看了兩篇下來，也大致可以看出這是長江俊和的慣用手法——製造出一種似是而非的氛圍，讓你在閱讀過程中又覺得可懷疑，又缺乏決定性證據可以證明什麼。

        以下提供個人見解及一些小知識補充，請看過本章或是不怕劇透的朋友再反白：

        簡而言之，本章可以簡單理解為「乍看是越智修平（兇手）的男人是美知瑠的哥哥；乍看是美知瑠的女人其實是幫越智修平替罪的男人」。

        除了「美知瑠」還有孝雄，本章提到的角色還有教主「越智修平」、「老師」、「年輕人」、美知瑠本人。（以下將假扮的美知瑠加上引號，稱「美知瑠」）

        故事中，兩位影片中的角色都分別向「老師」打過電話。其中，「美知瑠」說了「扮成他妹妹」，也就是他知道自己「不是美知瑠」。而我們從最後的對話，我們可以知道「美知瑠」是「老師」和「年輕人」用來除掉大舅子（孝雄）的棋子。

        另一方面，孝雄通電話時表示他是依老師指示「假裝他是妹妹」的。綜合這兩點，我們似乎可以發現，這兩個人似乎都是正常的、知道，或自以為知道自己在做什麼的，與兩人對對方描述的「需要治療」似乎有落差。

        再者，最後的段落已經很明白地說了「美知瑠」長得很像教主；另一方面，開篇時曾描述孝雄的「髮型俐落」，與最後面「年輕人」的「外型清爽俐落」不謀而合。也就是說，或許「教主」、「美知瑠」以及孝雄都「長得很像」。

        最後，我們可以看到，「年輕人」說了和「美知瑠」一樣的話（我所做的一切都是為了人類的重生和未來的代價），再綜合孝雄和「美知瑠」都是精神正常的，以及他們三人都和「老師」有接觸來看，「老師」所謂「你也真有一套，竟然能夠操縱信徒的人格」，其實或許背後都是「老師」的花言巧語在運作。

        「老師」騙「美知瑠」，孝雄其實是越智修平，但為了逃避刑責，躲進了另一個人格。

        「老師」騙孝雄，「美知瑠」其實是越智修平，但為了逃避刑責，躲進了另一個人格。

        「老師」騙了「年輕人」，讓他以為他有操控信徒人格的力量。

        這部份的另一個證據是「美知瑠」和孝雄都說了一樣的話：「如果他因人格問題而逃過法律制裁，那就由我親手制裁他。不管別人怎麼說，我都饒不了他。我是抱著必死的覺悟才來這裡的。」這麼長一段話，要兩人在毫無串通的情況下不約而同說出，是不太可能的，所以最有可能的答案，便是兩人都受了「老師」的教唆。

        另一個我覺得值得思考的點是，孝雄為什麼表現得好像不希望「美知瑠」觸碰案件？照他和老師的通話，顯然他不希望「美知瑠」繼續認為他是「越智修平」，然而他的所作所為卻只會讓「美知瑠」更確信這個想法。

最簡單的答案似乎是「老師」騙他說這麼做就對了。

另外提供一個我覺得也有可能的答案：即使是假的，他也希望和「美知瑠」繼續和平地生活下去。這個想法來自開篇，「美知瑠」講到孝雄「正在徵女友」，孝雄說他「有女朋友好嗎」。通篇只有這個資訊是完全沒有用到的，雖然也有可能作者只是想用來呈現輕鬆的氣氛，但我猜測，這或許是暗指孝雄其實是對他的妹妹美知瑠懷有男女之情的。所以雖然「美知瑠」不是真的美知瑠，既然對方假裝美知瑠的一言一行，那他也願意繼續演下去。

        最後，補充一個小知識，本篇最引導讀者相信孝雄真的是越智修平的那場「儀式」，其實應該是悼念美知瑠的儀式。孝雄用的楊桐枝在日本神道中，被視為是生長在神界的神木，是祭壇上不可或缺的植物。楊桐枝常用來裝飾神社或節慶場所，表示的是對亡靈的一種祭祀和崇敬。但在「美知瑠」看來，「越智修平」會用楊桐枝做的，必定是邪教儀式，於是就有了視角不同所產生的誤會。

關鍵字：完美犯罪、多視角轉換、控制人心

如標題，顯而易見，完美犯罪便是本篇的主旨。本篇第一段即說明了「有人」完成了某莊完美犯罪，但這個人到底是誰？

     答案是，這段話應該是所有人的自白。

     這次沒有騙讀者喬段，本篇呈現的是各個角色間的鬥智。究竟誰能完成完美犯罪，這就有待各位讀者繼續看下去了。

     總結來說，就是紫音操控了阿涉的心；阿涉操控了希和子的心；希和子操控了「死黨」的心。所以這不只是一個完美犯罪的故事，更是個關於人心、關於愛情的故事——因為他們操控人心的「工具」不是別的，就是他們的「愛」。

     為什麼人心這麼容易操縱呢？這不都是因為，愛嗎？（唱起戴愛玲的一無所懼）

     這邊比較特別的是阿涉，他操控他人操控地習慣了，所以以為世界都是繞著他運轉。「為什麼人心這麼容易操控呢？」這個問題顯示出他也不知道自己究竟是用「什麼辦法」來操縱他人，換句話說，如果找他去教授這門課，他大概只能舉出事例，而無法說出為什麼。他就是這樣的男人，所以，當他被人操控時，他也毫無所覺。

關鍵字：品格守護、媒體、界線、影片與小說的相互轉換

        本篇最大的主角就是「品格守護會」，他們的宗旨是要「幫現代人找回傳統日本精神」，而展開「肅清」。肅清對象包含亂丟垃圾、造成交通堵塞、低頭族、在車上大聲講電話、坐博愛座……的人。

        或許有人會感到一些熟悉感——這些，在臺灣不也都很常見嗎？

        且，臺灣也有很多「品格守護會」擁有相同理念的人，他們會去指責不符合他們道德標準的人，有時甚至會發生肢體衝突。

        然而，就像本篇隱隱談到的一樣——這種行為的「界線」究竟為何？

        再而，這些人本身真的也是符合他們自身道德標準的人嗎？又，他們站出來究竟是基於什麼原因？

        網路上有個帶貶義的詞叫「正義魔人」，他們秉持正義，卻遭到嘲諷。所以，是否只要秉持正義，做的就是對的？

        這篇最特別的是他有「兩個」版本，一個影片，一個小說。這是我第一次見到他的此種寫法，覺得頗有趣。而這篇也像前面前面幾篇一樣，藏了很多「其實」，不到最後一刻，不會知道故事的完整風貌。

        作者運用這種寫法，似乎是有意運用影片和小說的特性。畢竟小說需要有「結尾」，或是留有餘韻的，或是俐落收尾的。但本篇的影片類型卻不必須有個真正的結尾，或許這部份便是長江俊和想刻劃的地方。

        另一個可能則是與劇情有關。畢竟小說是一字一字打出來的，要增減文字都較為簡單。影片剪接則是相對麻煩的一件事，且減了之後若沒有特殊處理，也可能影響畫質或音質。所以就劇情而言，影片或許是個「意外」也說不定呢。